自由電子報 - 論馬楊「重新定義本土」

自由電子報 - 論馬楊「重新定義本土」
第一大致命傷是，真正在這片土地生活上千、上萬年的原住民不見了！絕大多數講「本土」的人都會注意到：原住民，特別是平埔族的文化，其實在清代漫長的歲月中，早就融入當時的漢人移民（也就是所謂的「第四波移民」）的生活中了。「有唐山公、無唐山媽」是清代移民後代的常識，他們不僅血液裏有原住民的基因，許多民俗也都是原住民的風俗。想要重新定義「本土」，怎麼能無視於原住民的存在呢？
第二個致命傷，是他們將台灣的「族群矛盾」跟「省籍衝突」簡化為「第四波和第六波移民的矛盾」，也就是清代移民的後裔與國民黨帶來移民之間的衝突。「台灣人」只是清代移民的後裔而已嗎？早在一六二○年代，大海盜顏思齊就開始在今天的雲林麥寮一帶囤墾，《台灣府誌》記載：「漢人入台，自思齊始也。」荷蘭人統治台灣的三十八年間，也陸續招募了一些漢人來台囤墾。鄭成功更是帶了十幾萬大軍來台。這是楊馬所說的第一、二、三波移民。鄭克塽投降康熙後，這三批漢人移民仍大量留在台灣，跟清代移民同為「台灣人」的祖先。楊馬二人所謂「第四波和第六波移民的矛盾」，把前三波移民自動歸零，是欠缺歷史常識的。
第三個致命傷，是主觀地認定「自由主義」是第六波移民（胡適、雷震、殷海光）帶來的，台灣人在日本殖民統治時期的自由主義「最多只能說反映在議會請願運動，但微弱不堪」。