自由電子報 - 終結中華民國 開啟正常台灣
■ 王美琇
民進黨公布的「正常國家決議文」,與台灣國家發展有密切關係,我認為來得正是時候,我們應嚴重關切。至少有幾點值得注意:
一、民進黨的歷史使命:台灣正處於進入正常國家的歷史分水嶺,負責任的政黨有義務告訴人民,台灣的困境在哪裡,以及民進黨要將國家帶往何處。這份決議文指出當前「國家不正常」的現象與未來發展方向,誠屬可貴;但是我覺得仍然迴避了民進黨作繭自縛的困境。換句話說,為了贏得政權,民進黨在一九九九年通過的「台灣前途決議文」,其實就是一個錯誤的開始。當民進黨承認中華民國,將中華民國合理化,理所當然的「住進中華民國體制」,就無法對中華民國體制所造成的扭曲和錯誤,進行徹底的改造。因為「住進」而被「困住」至今已達七年,執政困境和國家困局,都和「中華民國」有關,若不徹底終結中華民國體制,台灣沒有出路。
二、中華民國不等於台灣:國民黨統治台灣半個世紀,所依據的「中華民國憲法」是為了「統治全中國」而設計,雖在李登輝時期有過幾次增修條文的修憲,有意將中華民國的治權限縮在台澎,但整部憲法與增修條文的基本精神,並未將中國視為「另一個國家」,而是劃分為「台灣地區和大陸地區」。也就是國家的基本大法「中華民國憲法」並未把「台灣」當作一個國家,而是一個「地區」;「中華民國」代表全中國,「台灣」只是中華民國暫時居住的旅館,為的是將來的「中國統一」。這就是國民黨的「法統」,也是當前憲政、教育、外交、國防等體制不正常的源頭。民主內亂就是從這裡開始,所以需要制定一部台灣新憲法。
三、台灣從未被以國家身分對待:陳總統執政七年,雖然無數次聲稱「台灣是一個主權獨立國家」、「台灣與中國一邊一國」,但是,台灣政府與外國所簽署的合約、任何文書或參與國際組織、駐外單位等,從未使用過「台灣」,依舊沿用「在國際上已經死亡或被中國取代」的「中華民國」或者「中華台北、台澎金馬、台北經濟文化辦事處、捕魚實體、衛生實體、氣象實體…」等等。請問這些稱號像是一個國家嗎?我們到底主張了什麼?一位知名國際法學者曾說:「台灣政府的作為,讓人覺得台灣不是一個國家。」換句話說,七年住在中華民國體制的結果,並沒有改變「內部的政治混亂和認同危機」,也沒有改變「台灣不是一個國家」的事實。因為我們政府從來沒有以「台灣」的國家身分,在國際間進行任何必要的法律伸張或國家權力的彰顯,所以國際間並不存在一個名叫「台灣」的國家。
四、終結中華民國,才有正常台灣:李登輝前總統雖推動民主改革,但仍然「享受」做「中華民國總統」十二年;陳水扁繼續「享受中華民國總統」八年;如果謝長廷未來仍繼續享受中華民國,無法深刻體認到:「做中華民國總統的最大使命,就是有一天要把中華民國終結掉」,台灣的內外危機將永無寧日。一個國家領導人的意志和政治決斷,絕對影響國家的命運,「做與不做」存乎一念;同樣的,人民集體意志的展現與民主實踐,也會決定國家的命運。
所以,台灣人民如果不發出聲音,不行使公民投票主張「以台灣名義加入聯合國」;以及將已經不存在於國際社會的「中華民國」正名為「台灣」,我們就繼續維持現狀,直到中華民國和台灣一起被中國消滅吧。
(作者為台灣北社副社長)
2007年8月9日 星期四
自由電子報 - 台灣共和國才能進聯合國
自由電子報 - 台灣共和國才能進聯合國
台灣獨立建國,應以此為起點,許慶雄教授之《台灣建國的理論基礎》言:「中華民國在台灣是一個國家」、「台灣已經是一個國家」等主張,在國際法上都沒有依據。因為,中華民國政府乃叛亂團體,除非光復大陸,才能成為中國這個國家的合法政府。至於台灣人民自願維持中華民國體制,作為中國的叛亂地區,此舉,反使中華人民共和國得以宣稱,台灣是中國的一部分。故,許教授主張,台灣必須自中國「分離獨立」,確立國家領土為台灣,二千三百萬人為國民。
台灣獨立建國,應以此為起點,許慶雄教授之《台灣建國的理論基礎》言:「中華民國在台灣是一個國家」、「台灣已經是一個國家」等主張,在國際法上都沒有依據。因為,中華民國政府乃叛亂團體,除非光復大陸,才能成為中國這個國家的合法政府。至於台灣人民自願維持中華民國體制,作為中國的叛亂地區,此舉,反使中華人民共和國得以宣稱,台灣是中國的一部分。故,許教授主張,台灣必須自中國「分離獨立」,確立國家領土為台灣,二千三百萬人為國民。
自由電子報 - 蔣渭水拚政治
自由電子報 - 蔣渭水拚政治
馬英九在蔣渭水紀念碑前哽咽,推崇蔣渭水對台灣的貢獻,但蔣渭水拚的是政治,並不是拚經濟,顯然和馬英九高舉的拚經濟的大旗沾不上邊。拚政治最基本的功課就是從驅逐外來政權、民族自決及反殖民做起,馬英九及其所屬外來政黨國民黨,本身就是應該被驅逐的目標,所以他們當然要用拚經濟的大旗來移轉人們的焦點。蔣渭水當時的目的當然是要把外來政權日本趕出台灣,回去日本,但因日本太強大,一時無法被驅逐,乃改走議會路線。
拚經濟是政府的事,拚政治更是政府責無旁貸的責任。沒有穩定的政治,就沒有拚經濟的環境。但馬英九及其國民黨外來利益集團本末倒置,要人們拚經濟,不要拚政治,以便忽略他們在台灣的不正當性。就像他們實施戒嚴時期,用白色恐怖讓人民覺得「政治是黑暗的」而不敢碰政治,然後他們就可以獨享、占盡政治上的所有利益,簡直是在愚弄台灣人。
(作者為公務員)
馬英九在蔣渭水紀念碑前哽咽,推崇蔣渭水對台灣的貢獻,但蔣渭水拚的是政治,並不是拚經濟,顯然和馬英九高舉的拚經濟的大旗沾不上邊。拚政治最基本的功課就是從驅逐外來政權、民族自決及反殖民做起,馬英九及其所屬外來政黨國民黨,本身就是應該被驅逐的目標,所以他們當然要用拚經濟的大旗來移轉人們的焦點。蔣渭水當時的目的當然是要把外來政權日本趕出台灣,回去日本,但因日本太強大,一時無法被驅逐,乃改走議會路線。
拚經濟是政府的事,拚政治更是政府責無旁貸的責任。沒有穩定的政治,就沒有拚經濟的環境。但馬英九及其國民黨外來利益集團本末倒置,要人們拚經濟,不要拚政治,以便忽略他們在台灣的不正當性。就像他們實施戒嚴時期,用白色恐怖讓人民覺得「政治是黑暗的」而不敢碰政治,然後他們就可以獨享、占盡政治上的所有利益,簡直是在愚弄台灣人。
(作者為公務員)
自由電子報 - 鄭成功 漢化成功
自由電子報 - 鄭成功 漢化成功:
"鄭成功 漢化成功
■ 沈建德
民進黨許添財尊鄭成功為民族英雄,李逸洋主持鄭「開台三四六週年祭典」,而近傳馬邀名導拍「鄭成功傳」。
鄭據台二十二年屠殺不斷,台灣頭到台灣尾,血跡斑斑記於史冊:(1)諸羅(嘉義縣市)不歸順者盡殺。(2)搶佔水沙連(林圯埔至斗六間)住民之地不從者殺。(3)登陸車城鎮壓瑯嶠(恆春)。(4)屠殺屏北居民記在「番俗六考」。(5)追殺北港溪上游雲嘉交界之住民。(6)攻殺台南赤嵌住民占據臺江沿岸,載於「臺灣外記」。 (7)「番俗六考」又記:「沙轆原數百人,為最盛,後被鄭遣劉國軒殺戮,只餘六人,潛匿海口」。(8)踏平貓兒干南社(雲林崙背褒忠),屯兵於黃地崙。(9)鄭經趕殺竹山住民。(10)「海上事略」載:「偽鄭守雞籠,凡需軍餉,悉差土番(住民)接遞,男女老樨供役,督運辦日酷有加,施鞭韃,因相率為亂,殺諸社商往來人役,新港仔、竹塹等社皆叛。鄭克塽令左協陳絳率兵剿擒,土番(住民)盡遁入山」。
這些集體屠殺應是「三四六」年前的二二八,不是「開台三四六週年」。
歷史的真相是什麼?
民主社會可以讓真相出土.
有自我覺醒意識的人應該要去追求真相.
"鄭成功 漢化成功
■ 沈建德
民進黨許添財尊鄭成功為民族英雄,李逸洋主持鄭「開台三四六週年祭典」,而近傳馬邀名導拍「鄭成功傳」。
鄭據台二十二年屠殺不斷,台灣頭到台灣尾,血跡斑斑記於史冊:(1)諸羅(嘉義縣市)不歸順者盡殺。(2)搶佔水沙連(林圯埔至斗六間)住民之地不從者殺。(3)登陸車城鎮壓瑯嶠(恆春)。(4)屠殺屏北居民記在「番俗六考」。(5)追殺北港溪上游雲嘉交界之住民。(6)攻殺台南赤嵌住民占據臺江沿岸,載於「臺灣外記」。 (7)「番俗六考」又記:「沙轆原數百人,為最盛,後被鄭遣劉國軒殺戮,只餘六人,潛匿海口」。(8)踏平貓兒干南社(雲林崙背褒忠),屯兵於黃地崙。(9)鄭經趕殺竹山住民。(10)「海上事略」載:「偽鄭守雞籠,凡需軍餉,悉差土番(住民)接遞,男女老樨供役,督運辦日酷有加,施鞭韃,因相率為亂,殺諸社商往來人役,新港仔、竹塹等社皆叛。鄭克塽令左協陳絳率兵剿擒,土番(住民)盡遁入山」。
這些集體屠殺應是「三四六」年前的二二八,不是「開台三四六週年」。
歷史的真相是什麼?
民主社會可以讓真相出土.
有自我覺醒意識的人應該要去追求真相.
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